Article on other languages:
|
Rgvéda |
|
Aitaréja · Brhadáranjaka · Iša |
|
|
Bráhmany (v dévanágarí ब्राह्मणं a v české transkripci bráhmanam) jsou výkladovou součástí védských hymnů. Z bráhman vznikla pozdější filosofická a metafyzická díla - brahmasútry a upanišady, patřící do skupiny šruti (to, co bylo zřeno). Později byly obě tyto součásti připojeny k aranjakám - vedoucího filosofického systému hinduismu, zvaného také daršany.
Obsah |
Obsah
- Bráhmany byly ve své původní podobě návody k vykonávání obětních ceremonií (vidhi).
- V bráhmanách jsou zmínky o hinduistických konceptech a výklad filosofických pojmů jako: karma, dharma, samsára, brahman, átma a jiné.
- Bráhmany detailně popisují životní způsob tradiční kněžské třídy bráhmanů, kde kladou důraz na čtyři hlavní stadia individuálního života: 1. bráhmáčárja – život s učitelem, 2. grhastha – život v rodině, 3. vanaprastha – život v ústraní, 4. sannjása – život celibátní.
- V bráhmanách jsou různé historky, teosofické spekulace a argumentace (brahmódja).
- Bráhmany obsahují prozaické komentáře a bráhmanské výklady pravidel (artha-váda).
- Bráhmany obsahují základní myšlenky pro pozdější filosofická pojednání v aranjakách a upanišadách.
Seznam
Bráhmany vždy patří k jedné ze čtyř sbírek védských hymnů (sanhit) a zároveň také k určité tradiční bráhmanské škole (šákhá):
Rgvéd
- Aitaréja bráhmana (AB)
- Kaušitaki bráhmana (KS)
- Tandja bráhmana
Sámavéd
- Džajminija bráhmana (JB)
- Pančavimsa bráhmana
- Sadvimsa bráhmana
- Samavidhana bráhmana
- Arseja bráhmana
- Daivata bráhmana
- Čhandogja bráhmana
- Samhitópanišad bráhmana
- Vamsa bráhmana
- Džajminija Arseja bráhmana
- Džajminija Upanišad bráhmana
Jadžurvéd
- Kathaka bráhmana
Atharvavéd
- Gópatha bráhmana
Reference
 |
Související články obsahuje Portál Jóga |
- Arthur Berriedale Keith, Rigveda Brahmanas (1920); reprint: Motilal Banarsidass (1998) ISBN-13: 978-8120813595.
- A. C. Banerjea, Studies in the Bráhmanas, Motilal Banarsidass (1963)
- E. R. Sreekrishna Sarma, Kaušítaki-Bráhmana, Wiesbaden (1968, 1976).
